阿森·天下 » 世说新语

在老仙的spaces里看到并筛选出来的。筛选的标准如下（满足一条以上）：

a.够新，新到我没听说过；

b.合仄押韵琅琅上口；

c.相当的有道理，我认同；也许还有引用价值；

d.逗。

1、种草不让人去躺，不如改种仙人掌！

逗死我了，因为顺口的缘故吧。“当官不为民做主，不如回家卖红薯”的“××××，不如××××”句式。历史悠久的修辞传统，典型的Slogan句式。

2、去披萨店买披萨，服务员问我是要切成8块还是12块。我想了想说：还是8块！12块吃不完！

感觉上是“第7只包子”的故事的比萨版。

3、自从我变成了狗屎，就再也没有人踩在我头上了。

这是卑的意思还是贱的意思？我只想到：“当她见到他，她变得很低很低，低到尘埃里，但心是欢喜的，从尘埃里开出花来”。

4、单身并不难，难的是应付那些千方百计想让你结束单身的人。

来自爷爷奶奶爸爸妈妈三姑六婆左邻右里的一种“关心”。外来的压力常常大过自身压力。

5、真正的好朋友，并不是在一起就有聊不完的话题，而是在一起，就算不说话，也不会觉得尴尬。

“为什么人在一起就非得瞎扯些什么，不然就会觉得特没劲？”真诚、亲密的人际关系不需要bullshit来填满时间与空间的罅隙。

6、早晨懒床，遂从口袋里掏出6枚硬币：如果抛出去六个都是正面，我就去上课！思躇良久，还是算了，别冒这个险了……

非常郭德纲。

7、跌倒了，爬起来再哭~~~

同上。所谓反差产生幽默。

8、理想很丰满，现实却很骨感。

时尚变动不居，有时丰满当红，有时骨感大行其道。丰满与骨感都美，各花入各眼吧。我想它真正想说的是：理想珠圆玉润，现实骨瘦如柴。

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郑也夫：三维行贿的国度

作者按语：此文刚刚刊登在《南方周末》，发表时因版面所限，删节近2000字。是由我自己处理的。并且接受了编辑的建议，重拟题目：“警惕大人对‘小人’的行贿”。我觉得两个题目各有优势。故在博客上用原标题。

亨廷顿在其名著《变迁社会中的政治秩序》中说了一些颇耐中国人寻味的话：“现代化进程引起的腐败在中央集权的官僚制国家，比在封建制国家更广泛。例如，中国与日本相比，伊斯兰文化与印度文化相比，前者的腐败程度也许更为严重。有材料说明，事实正是如此。……缺少一个地位确定的上层阶级，就意味着没有一个具有贵族责任的统治种族，毫无疑问，正是在这种社会种族类型的国家中，政治腐化达到了登峰造极的地步。”

为方便阅读，笔者对“封建”作点说明。我同意老友丁学良的说法：中西学术界广泛使用的某些概念，各自赋予的含义截然不同；其中“封建”名列榜首。按照当代西方的定义，大致上可以说秦以前的中国是封建制，以后是中央集权。其实柳宗元所代表的中国古代政治家也是这样认识的。是郭沫若、翦伯赞之流削足适履的历史观，借助官方多年宣传，内化在众多人心中，混淆了本来分野清晰的中央集权与封建制，导致无数国人说及唐宋元明清的中国还冠之“封建”。

为什么中央集权制的国家比封建制的国家腐败盛行？可以从两方面解释。其一，语义学的层面。腐败的狭义界定是：公职人员利用公职谋求私利。大小封建主拥有的是私权，任凭他如何使用自己的资源都不属狭义的腐败。广义的腐败，比如暴殄天物，集权与封建的比较稍嫌困难。我仍然觉得在这一维度上官僚比封建主和资本家更腐败，因为后者消费的资源是自己的，前者消费的资源是国家的，其挥霍多了一层驱动力：占便宜。当然我没看到这方面的统计比较，想象只是想象，个案也不说明问题。上述猜想且存而不论。其二，制度与心理的层面。封建制的社会，身份是定死的，阶层间是不能流动的，社会成员的面前没有更多的机会。中国古代社会正相反，功名是可以考取的，地位是可以改变的，成员面前有诸多的机会。这些都是中国古代社会比之西方和日本的优势。但有一利必有一弊。机会的呈现和吸引，导致我们的社会成员不安于现状，机会主义在心中滋生。其不良的路径便是行贿。封建制度下，成员缺少行贿的空间。没有机会，没有可能性，甚至没有诸多的官吏，向谁行贿，为什么行贿？我确实以为，是中国古代的社会结构——中央集权官僚制是其重要构成，决定了中国人的机会主义性格。这里的机会主义是中性词汇，不含贬义，善于找机会不都是负面。找机会走到极端，才成就了机会主义的一个面相：没有理念，不管规则，乃至枉法行贿。

既然成了性格和心态，某种策略就不会固守在单一的行为上，极可能辐射到诸多领域的行为中。向官僚行贿为了当下的特定利益，向神灵行贿则兼顾今生与来世，在今生中更无所不求——多子多福，升官发财，逢凶化吉，等等。敏感的读者会疑惑我有偷换概念之嫌。我刚刚说过：腐败是公职私用。我这里说的行贿，非狭义腐败之对应，非专指向官员进款，而是指通过提供好处来引导他人的行为。神能受贿超出我的想象力。笔者极为赞同纪晓岚在《阅微草堂笔记》中对两位事佛者的剖析：（某人）“曾问冥吏：‘事佛有益否？’吏曰：‘佛只是劝人为善，为善自受福，非佛降幅也。若供佛求佛降幅，则廉吏尚不受贿，曾佛受贿乎。’……一囚曰：‘我之堕落以信佛误也。佛家之说，谓虽造恶业，功德即可以消灭；虽坠地狱，经忏即可以超度。吾以为生前焚香布施，殁后延僧持诵，皆非吾力所不能。既有佛法护持，则无所不为，亦非地府所能治。不虞所谓罪福，乃论做事之善恶，非论舍财之多少。金钱虚耗，舂煮难逃。向非持佛之故，又安敢纵恣至此耶。’语讫长号。（纪昀按）：三藏所谈，非以敛财赂。”本朝开放以来，寺庙香火日盛一日。我不以为烟火盛衰关乎宏旨，却以为烧香者的心态乃社会道德水准之标尺。如果以为靠烧香可以消弭“恶业”，换取福祉，是很可怕的，它实与行贿雷同。而环顾中土寺庙，此等心态者恐比比皆是。

纪晓岚在谈论佛事时说出“贿赂”两字已令人心惊，而国外心理学家科恩在讨论奖励与表扬，特别是为了促使孩子读书而频繁使用奖励与表扬时再次说到“贿赂”这两个极具力度的字眼，令我们战栗。我们在对孩子们做什么？既然西方的学者在教育孩子的领域中提到了贿赂，相信这种行为在彼国也流行，但我坚信，对孩子行贿的第一大国非中国莫属。并且在成人的世界中，实施表彰的第一大国，亦非中国莫属。

上述三个维度上的行贿中有一以贯之的逻辑：企图通过行贿控制对方，不管对方是大人，是佛祖，是亲子。对佛的控制非但不能得手，反倒败坏了自己的心灵。而另外两个对象呢？我相信在不同程度上均能得逞。得逞意味着，对方顺从你的愿望，消弱其自主性。官员本该有他为官的公允性，孩子本该有他自己的兴趣和追求。但官员的中立和公道、孩子的兴趣和时间，行贿者都企图一总买断。

本文下面要讨论的不是官场和佛地，而是教育。所论的被教者兼及孩子和成人。此地之“行贿”，即奖励和表扬，给成人的是名或利，常兼而有之。给孩子的则是甜言蜜语和糖果蛋糕，当然物质奖励正与时俱进。这些外部的诱惑干扰了个体的精神世界，抑制了他的自主、自立、自决和自娱。而后者才是个人安身立命的基石。心理学家做过很多实验证明奖励的负作用。比如减肥的实验，奖励组成员若体重下降每周能两次获得5美元，另一组没有奖励。起初奖励组效果突出，但是五个月后奖励组成员体重反弹，反而是非奖励组成员越来越苗条。戒烟实验的结果近似，非奖励组的最终效果好于奖励组，且后者中撒谎的比例比前者高出一倍。原因是什么？针对一次性的行为，奖励有杠杆的作用。改变和提升性格，则靠内力，取决于内部的生长机制。奖励不仅无助于此，还有干扰、破坏的作用。

教育致力于提升的不外道德与才干。这两方面奖励和表扬都没有好的效果。

道德的前提是行为自主，是拥有选择的权利；被迫的行为外部性再好也不是道德。奖励和表扬其实构成了干扰自决的诱惑，它极可能诱发人们追求奖励而非道德。科恩的话或许极端，但包含真理。他说：“如果由于某种原因，我们希望培养的孩子除了关心自己、对别人一概漠不关心的话，我们只需发现他们表现出慷慨时给予他们赞美和奖励便能够达到这一目的。”奖惩可以造就驯顺，贿赂能够买来服从，却很难想象它们能够哺育出“责任感”这样的东西。靠奖励和表扬来不能提升道德，反而可以催生出众多的伪君子。师长们常常告诫：表彰面前要戒骄戒躁，说明他们尚能意识到表扬的复杂后果。不幸只看到了它的较小的负作用——导致自我感觉过高，却没有看到它的更广泛、更恶劣的负作用——诱导被表扬者将其他追求置换成名利。不是吗？我们有什么理由认为被表彰者不会被表彰腐蚀呢？大家都是俗人，官僚可能被金钱贿赂，工人、学生就不会被表彰所挟带的名利贿赂？当然这并不意味着表扬盛行的氛围下就绝少好人，常年的模范就都是伪君子。奖励和表扬的负作用大过积极的作用，并不意味着其负作用就每试不爽。少数心性极好的人，任凭外界毁誉，都坚持他的善行。还有一些异类，包括笔者，拒斥表扬，他们生在弥漫着表扬的世界上而不属于它。这是一种非常微妙的心理机制。感觉在多数场合走在理性的前面。感性上厌恶表扬，却未必说得出何以如此。笔者猜想，是因为他们是热爱平等独立高于其他价值的人。他们敏感地体会到此一程序中的不平等，并发觉自己被干扰了。表彰其实是为了控制对方，怎么可能是平等。表扬的颁布者更是通过颁奖的仪式，彰显自己的权威，而被表扬者的每一次接受都是对某种规矩的就范。从一个个教室到一次次举国行为，都可以看到，中国是一个表扬到了泛滥地步的国度。如果您能同意我们今天的道德水准堪忧，就应该深刻反省：表扬是好东西吗？

奖励和表扬也难于促进被教者的才干。原因有三。第一，迷信奖励会使得施教者忽视了原因的探讨。比如小孩因不习惯孤独而晚上不上床，学生因听不懂而走神，家长和老师企图靠糖果催眠，靠表扬带来专注，都是文不对题。第二，奖励和表扬能促进的只是简单劳动。强烈受到表扬驱策的人，学习和工作时肯定是回避风险，选择熟悉和安全的方法，不为好奇心所动，如是他的关注必然极其狭窄。第三，也是最重要的，奖励和表扬扼杀兴趣，而兴趣在学习中是至关重要的。兴趣是高度主观的，是不讲道理的。多数人天然地会对某些事物感兴趣，因此其实不必操心同学们对一切建立不起兴趣。如是，一定是外界的强干扰所致。所以沃洛德考夫斯基说：“我从来不说‘调动孩子的积极性’，那将会剥夺他们自己的选择。”孩子有产生某种兴趣的先天基因，后天的良好环境是：一，他能接触到多种事物——这几乎是师长们唯一能够给以帮助的事情；二，他不要太过忙碌，那样就不可能遭遇他可能感兴趣的东西——而恰恰是师长们通过种种奖惩导致学生们没有空闲，针插不进。如此，兴趣从何滋生呢？人才的发育是不能看表象的。两个人同样用功于某门功课，甚至成绩不相上下。但是其中一个有兴趣，另一个被外力驱动自己毫无兴趣。前一位学到的东西点点滴滴到心头，终生不忘乃至终生不渝；后一位考完试就再不留恋，三年后忘得一干二净。说到根本，做好活要凭兴趣。有人说，还有靠努力。没有人说不对。但是有两种截然不同的努力，受兴趣驱使的努力和被迫的努力。两者天壤之别。长期被一些有兴趣的学习活动包围的同学，心智的状态是有滋有味、多姿多彩的，他想不成材都难。长期被种种“苦役”包围的同学，即使金榜题名，最终也将与智力生活无缘，因为他的心智已经枯萎。有人会说：生活中哪有那么多乐趣，相反有很多非做不可的乏味工作。正如科恩所说：“我们需要提出疑问：哪一项乏味的工作是不可或缺的，为什么？”有一两项必做的乏味事项就很可以了，如果多数学生被多项不可或缺的乏味学业包围，难道不是极其可疑的社会安排吗？是有些课程的安排和要求不妥，还是我们在施教过程中过重的奖惩导致了过重的劳动，进而造成了乏味——是个值得深入探究的问题。教育的本意之一是开发学生的兴趣，今天中国教育的效果是大面积地灭绝学生的兴趣。

为奖励和表扬辩护的人最喜欢拿出的理由是：奖励和表扬比惩罚和批评好，比后者有效，比后者人性。此种思想颇为时尚，被很多人视为具有极大的积极意义。我大不以为然。科恩说：奖励和惩罚、表扬和批评，是一枚硬币的正反面。在一个群体中，表扬其实就是批评的另一形式。一个班级中，一些同学总是得不到表扬，总是听到别人受表扬，他们的感觉和受到批评有什么不同。对孩子的惩罚，乃至打骂，我都不绝对拒斥。当年在美留学时学过一门教育社会学。其中的内容大多遗忘。只有两点记忆犹新。一是老师带我们参观和旁听过一所中学，我惊讶美国学生拥有的自由。二是读到一位学者的观点：父母的威慑对孩子是必要的。我的理解：武器的功能第一是威慑，第二是使用，使用越少越好，但威慑不能是无本之木。今日中国的父母是少了惩罚与威慑，多了表扬与奖励。慎用惩罚和威慑很好，滥用奖励和表扬很坏。惩罚和威慑对孩子有两个积极功能。其一，孩子幼小时是不懂道理的，却须开始学习一些规矩，这要靠惩罚和威慑来完成。规矩和禁区不要太多，几条大线不许过，过了要惩罚，这之外孩子享有广泛的行为空间，如是惩罚就不会扼杀孩子的自由生长。其二，一个人从小就要有敬畏感，要有畏惧的东西，这东西首先要由他身边的人为他注入；什么都不怕就麻烦了，这样的人组成的社会将发生集体性灾难。惩罚和批评所完不成的灾难，奖励和表扬可以完成。因为沐浴了近代人道主义思潮后人们开始约束惩罚，而奖励和表扬以其道貌岸然的伪善形象逃脱了人道主义的批判。在中国的学校中，奖励并非不许可一个同学对某一边缘事物建立兴趣，但是它通过将同学们的全部精力和时间驱赶到狭窄的科举方向上，从而灭绝了同学们滋生兴趣的心理机制。

奖惩是极其古老的手段，有了家族、部落、群体生活，就有了奖惩。但是穿越了十万余年的时间隧道后，我们的环境、技术、价值观、生活水准都大大改观。人类必须调整奖惩。如上所述，惩罚一方面退出一些领地，另一方面消减其原初的残忍。表彰则借着惩罚在社会生活中的萎缩，极大地扩张自己的领地。且因为世间一切强势固有的傲慢，它完全漠视时代的变迁。物质刺激对什么人最有效？生物学的实验中，科学家常常不给动物吃饱，以保证用食物作强化手段时动物的反应灵敏。同理，在贫困的时代物质奖励易得逞，对贫困的员工物质刺激最有效。可是今天社会已经和正在摆脱贫困、走向富裕。过去的物质奖励，要么不灵验了，要么从营养品变成毒药，它们在食用效果上本来就是连续谱。你还能给孩子糖果促进学习吗？我们已经将贪官喂得脑满肠肥，也要将子女喂得肥头大耳吗？生活资料的供给妙在适度，过犹不及。如果父母经济无压力，难道孩子学习不努力就不让他吃饱吃好，难道孩子努力就该吃的更多更好？其他消费其实和吃是一个道理。如果经济允许，适度消费是孩子的权利，不该蜕变成奖励品。常有家长对小孩说：你不好好学习我就不喜欢你了。这是气话，也是大错特错的话。你的关爱不可以是有条件的。孩子就是吸了毒、犯了罪，你的关爱也应该是不改初衷的。富裕将使物质奖励变得无足轻重，也正好给我们全面反省奖励和表彰提供了契机。

三维行贿说拓宽了行为分析的视角，它统摄了小人对大人的行贿与大人对小人的行贿。三维行贿说透视出，我们是个机会主义的民族，自恃一己之机心，无视自然与社会的法则，以为靠钱财和恩宠便可以将自己的意志加诸他者。在社会法规的层面上，官与民均无所顾忌，遂有贿赂成风。在自然法则的层面上，敢以铜锈赎买天谴，敢以奖惩扭曲上苍赋予一个孩子的情趣和发育。这是自负还是自卑？谁能说清？

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疏通各种管道

个人觉得能做上图下方这个买卖的人特别牛，在当今中国，无论你做什么，管道都超级重要——怎么强调都不为过。读书、就业、看病、生孩子（遑论升官发财），都是要讲管道的。

武侠小说里老说打通任督二脉，任督二脉也是管道。谁在江湖上做”专业打通任督二脉”的营生，保准门庭若市。

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JetBlue的网络营销

JetBlue最近引起寡人注意，是因为它是twitter上最活跃、最红的航空公司，其follower高达117k。他们通过twitter笼络大量旅客的事迹，媒体已广为报道，寡人亦打算择机用作样板，写一写航空公司如何拥抱网络新媒体之类的话题。

今日从Mr.6处看到JetBlue所谓”飞到饱”（all-you-can-fly）计划，又一次折服于该公司利用网络进行营销之手段。请看Mr.6的blog。

JetBlue「飞到饱」所沿生的一堆热情网络营销

美国廉价航空公司JetBlue于一个多星期前的星期二，也就是9月8日开始一个叫「all-you-can-fly」的特别计划，只要你付$599美元（台币近2万元），就可以在那个月搭着JetBlue飞机「飞到饱」，商学院又多了一个最佳教材。虽然JetBlue至今未透露到底多少人买了这个套票，但报导说，至少「几百张」是没问题的。卖出几百张，这样对航空公司是否划算？还值得观察。

不过，更有趣的是，昨天看到的一个网站。原来JetBlue的「飞到饱」的商业模式，也发展出一些其他周边「活动」了，这个网站叫「30-day Flight」，他先写了一封公开信给JetBlue的总裁，告诉他，他们已经订好了近90张机票，打算飞遍所有JetBlue飞得到的43个城市！由于他们就只有30天而已，加上城与城之间也不是都有连结，因此他们几乎每天都忙着飞来飞去，才「来得及」完成一个月43个城市的旅行！

你说，他们做这个是要干嘛？

根据当事人说，这两位网站工程师除了想出名外，另一个原因是想试试看自创一份在线的「30日月刊」，连续三十天都写文章，三十天后就是可以出一本月刊。不过这位设计师说，他认为他这份月刊的每一天都要是不一样的设计，而且，虽然这份「月刊」显然一个月后就会「停刊」，他仍然希望可以做出一个独立功能的网站，换句话说，就和上次看到那一位部落客一样，这三十页并不是三十个独立的档案，而是为自己设计了一套类似部落格的后台，「每一页都不一样」。这家伙对这个网站真的很疯狂，它甚至打算做一个动态的「进度表」，点下去，可以看到他目前搭哪班飞机、已经飞了百分之几。

这个消息，一直没有再下一步发展。现在已经过了12天，这位疯狂的旅行家唯一做到的，只有将每一天的行程PO上去，标题的图片让它一点点不一样。他在第四天才终于写了一篇文章，主要只是报告行程出了一点问题，然后读者又一直等到他们飞到「第十天」，才终于出了另一篇稍微更象样的文章：「How Mr. Q Manufactured Emotion」

这篇文章，马上被网络人转寄出去！因为，它实在写得太好了！

一趟飞机，真的可以碰到这么棒的一篇故事！这个人叫「Mr.Q」，他从1968年开始就担任迪斯尼乐园的「音响工程师」，那时候，迪斯尼乐园是全世界第一个在户外播放音乐的乐园，小朋友走在乐园内的路上，随时随处都可以听到快乐的音乐，所以迪斯尼乐园可以带来很欢欣的感觉。不过，迪斯尼好还要更好，它的一草一木都是经过精心设计，确保每一张照片里都是完美的模样。有一点，「Mr.Q」一直放在心里，无法完美，那就是这些音响，当你走靠近一点某只喇叭，它就会比较「大声」，走到某一处，又会变得比较小声。

这个问题一直困扰着「Mr.Q」，但他忙着安装那1万5千个喇叭，也一直没有找到解答，一直到二十年后，也就是90年代，迪斯尼才终于想办法解决这个问题，那时候他们找遍了各形各类的学者研究，没找到这个问题的解答，他们只好自己想办法，后来，设计了一套新的算法，计算出每个喇叭之间的距离、摆设的地点；他们甚至让每个喇叭播放的音乐有一点点不一样，让游客从第一区到第二区，可以从轻松的笛子歌曲，变成刺激紧张的交响乐！有趣的是，以上一切的改变，从70年代起，从来没有游客赞美过这套户外音响，也从来没有游客抱怨过声音大小声，甚至到后来90年代修改过后，也没有游客感觉到。但，「Mr.Q」说，当你是要做「制造人们的情绪」(manufacturing emotion)，别人没有察觉，你就知道，你已经做对了这件事情。

隔天（第11天），这家伙又写了另外一篇文章，这一篇是在讲，他又在JetBlue班机上遇到另一位奇人，这位奇人名叫Mark Kandarski，这位仁兄一上飞机就一脸紧张的模样，手心不断揉搓，脸部涨红，显然是患了严重的「恐机症」。和他聊天以后，才发现，天啊，这个家伙竟然是在纽约华尔街工作的一位成功的基金经理人，他平常开跑车、周末攀岩，怎么看都是一个可以承受「高风险、高报酬」的玩家，没想到，竟然栽在飞机上，这么怕坐飞机！这位仁兄甚至还透露，他搭廉价航空JetBlue而不搭其他航空公司的头等舱，是因为他「喜欢坐机尾」，万一有空难，机尾的生还率高过机首的头等舱，所以他会想办法去等那些机尾的位子，就算开会迟到也在所不惜！这一段，也被Curtis详细的记录下来。

有趣的是，你一定会问，这位Curtis真的是独立行动的一个网络人吗？

还是……有人「赞助」他去飞这么多天？

我不是很确定。不过，若有人赞助，甚至有人帮忙代刀写作，那Curtis不会拖了十天才写两篇，然后最近两天又不写了？不过，我想JetBlue的确是从这两篇被网络转载颇多的文章，获益良多！因为，这两篇颇有深意的文章，提到两名JetBlue乘客，一名是迪斯尼的音响工程师，一名是华尔街的基金经理人，都是成功人士，成功人士也会搭JetBlue！JetBlue一洗廉价航空公司都是中下阶层人士搭的形象！

这个部落格也是有道理的，因为一个人在飞机上，无论他是某公司的大总裁，还是某位了不起的电视主播，他一定是整个人「完全放松」，假设他也坐经济舱的话，那一般人就有了和他们聊天的机会，如同这位Curtis和Mr.Q一样，然后就可以写出一些惊人的故事。

除此之外， JetBlue这个计划其实还吸引了一些其它人，如这篇文章所提到的，包括一位Dominic Cattadoris的25岁年轻人、一位叫Brian Van Nieuwenhoven的30岁男子，他们都高兴的说，拿了这张「飞到饱」机票，「世界就是我的家了。」他们打算花一个月的时间就这样飞来飞去。另外，Clark Dever以及Joe DiNardo两位甚至为了做这些事，辞掉他们的工作了。另一位叫Greg Krause的，则想变成「人体广告牌」，为Zambia一家学校筹款……。

注意，这些人都是「网络人」，他们随时准备上传Flickr、YouTube，随手有Twitter，还不忘开一个Facebook粉丝专页随时给他们加油，这是报导所要讲的。虽然这些人可能都会睡在机场，会让美国机场开始变成地下铁那样吗？但这些人所到之处，其他人都会投以注目，他们写的文章，其他人都会阅读，任何与他们沾上的「商家」，尤其是JetBlue，所获得的「网络营销」效果该有多大！

看完这些案例，我有一个感想。前阵子在台湾，很流行「零元环岛」的创举，一两桩案例出来以后，许多年轻人就跃跃欲试。其实是很痛苦的，但是血气方刚的年轻人很愿意，无论是为了公益，为了出名，为了表达意见，还是为了自己高兴……总之他们是可以很痛苦的来做一点事情的。这时候，如果「整件事」就是有一间商家在后面支持呢？就如同JetBlue推出一个活动，让这些人都跳出来；如果当时某一家厂商看到这个「零元环岛」潜力，就真的推出一个「零元环岛」的促销方案呢？

甚至自创潮流，商家可以自己推出「吃到饱」，吸引网友在上面玩一些新花样。不过，毕竟「无聊的网友」还是很有限，人数不多，JetBlue这次带来这么多网络人愿辞掉工作、改变生活、甚至克服飞行的心理恐惧，整个月都搬到飞机上去住，这一点，可能是营销学上可以好好参考的「网络营销」案例了。还有怎样的「飞到饱」、「吃到饱」，可能造成这么厉害的网友帮忙潮？

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