揭开”同学聚会”所谓的真实面目

按:最近没啥写的,转一旧帖。

     有钱有势,混得很得意的同学巴不得的天天同学聚会,在精神上压倒男同学,在肉体上征服女同学,将同学时期的意淫变成现实。而比较落魄的同学则害怕同学会上见面,精神上受到摧残不说,还要作为得意同学炫耀财势的一个用来作比较的道具,心里也许还有个小小的奢望,那就是那些混得好的同学能不能帮上自己一把,其实这是幻想,那些混得好的同学之所以乐衷于开同学会,就是来看你现在的落魄和女同学们的艳羡的!!而同学聚会只不过是又一次的表演罢了。

  1、 同学聚会的首义者以外地归来者居多,往往已经混得有几分人样。多年衣锦夜行,憋屈得厉害,这回当然在同窗前显摆显摆。他希望来的人越多越好,聚会前夜说不定还要精读《毛主席回韶山》。
  2、 当年有些姿色的女生这回一定会脸上精描细抹,衣柜里千挑万选。如果是提前知道消息的,铁定还要饿上几天,争取能穿进那件卡腰的高级套裙。
  3、 抢着买单的那位多半当年穷得叮当响,或者成绩不佳。他要告诉大家,象我这样的也是可以混出来的,你们不要老眼光看人。他一定是开车来的。好车。并且他一定很愿意送每一位同学回家,一副情深义重不忘旧谊的样子。
  4、 话少的同学并不是老成持重,而是因为经历平淡且混得不好。大家谈论的新潮名词或根本不懂,或掌握不熟练。怕说错了出丑,便索性不开牙。
  5、 有富不显,有车不开,有单不抢。这种人多半当年就很风光,经过了也就不在乎了。当然也有当年就很糗,现在还能不动声色的。这类人比较可怕,要么城府很深,能成大事。要么虚伪狡诈,品质可疑。
  6、 带老婆出席的有两种情况:一是老婆长得比较争气,带出来有面子。二是老婆担心他跟旧相好的擦出什么火花,一同出席能起警卫和监督之效。出门之前,必要叮嘱老婆几句:“平时怎么糟践我都没关系,但这次一定要给我留面子,我说话别插,不许瞪眼,记得要给我盛饭,递杯子……”
  7、 去了趟美国的一定会找机会说出来,谈资本,谈纽约,最后来一句:“其实也就那样。”这边赶紧接茬谈起欧洲八国游,谈人文,谈艺术。那边去过澳洲的插不上话,急得抓耳挠腮。这时你要是能淡淡地来一句:“不才在伦敦呆了八年。”保管当场鸦雀无声。
  8、 当了官的接手机绝不肯离席,拿着电话指挥秘书或部属开展工作,声音不大但是足以保证在座的都能听到。语气较平时蛮横且坚决,表情略显威严且带一丝厌倦,一副运筹帷幄很懂管理的样子。
  9、 官当得太大的人不会轻易参加同学聚会。
    
  同学聚会,心眼多的钻被窝,心眼少的在唠嗑,不多不少在乱摸,一个心眼的在唱歌,缺心眼的往死喝!!:(

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Wed 2.0:我如何用网络找到老婆

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另外,Tenz的婚纱照也值得参考。原来拍婚纱照的地方,有那么多可以选。


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壹亿陆

谨此留空三行

以凭吊鄙人刚刚操作不慎、误删误杀的一篇好多好多字的BLOG。

现在,试下再写一次……

————-懊—恼—忿—恨—与—重—新—开—始—间—的—分—割—线————-

《收获》2009年第二期,张贤亮新作、长篇小说《壹亿陆》,很快看完。大量四川脏话引发争议,但是鄙人认为是过瘾之处、看点之一。

其余看点——

其一、精子的危机。精子的危机,或男人的危机,这是一个深沉的主题。“男子汉的消失”在中国当代社会学论述中屡见,巷议之中亦能听到。精子的危机,大致上普罗大众在翻参考消息或都市报文摘版之类读物时才会偶有所见,但想必还没有达到令大家痛切关心的地步。因为就算男人们的每毫升精液的精子数远远不足一亿六,打个对折,有七八千万也还是可以生儿育女,大不了多努力几次,努力之前,封山育林一下。之前在公共汽车上看到四壁满布不孕不育的医院广告,只大骂公共汽车公司太利欲熏心,把我们的公共空间弄得那么不堪,要不就是感慨如今的医院分门别类搞活,都懂得做推广了。看完《壹亿陆》以后,再看到不孕不育的广告,就得端正态度来合理理解为:真的是很多人不能生了。

其二、优生优育变优杀。小说里有提到,自从我国推行一胎化的计生国策,很多地方的领导干部和老百姓们就积极采取了选择性生育的方式来贯彻落实它。很多计生研究机构或医疗单位,名义上搞“优生优育”,在大力配合实施结扎、上环与引产等手术的同时,暗地里也帮助天下父母进行选择性生育、生男不生女。根据道听途说的信息,有些猖獗的地方、在某些猖獗的时期,选择性生育甚至严重到了“见女就杀”的地步。总之,优生优育,有时候是“优杀”。对比之下,情况就有点吊诡了,一方面是男人的危机,另一方面是男女性别严重失衡。十数年后,我国男女性别失衡达到一个高峰,到时男人们使出浑身解数抢夺女人,也许会有助于男子汉的回归吧。

其三、伦理困境。拾破烂起家、后来精于企业并购的农民企业家王草根,有仨女人,偏偏没生出半个儿子来,年近花甲精子死光没得生育之后,仍然想要一个儿子,碰上人种优良不可多得的壹亿陆(每毫升精液中精子数一亿六,所以叫壹亿陆),决定借种生子。王草根想得通透:就像那么多企业,原来都姓“国”,到了我手上,不是都得改姓“王”?

但这不是真正的伦理困境。皆因长相俊朗、身材健美且单纯善良的壹亿陆在性事方面完全处于蒙昧状态,他蒙昧到连精液是什么都不晓得。优生优育专家给他做精液检测,还得劳他姐姐(陆姐)现教。因此,陆姐提出的借种条件,是借种可以,但不能用人工授精的方式,得让王草根的三奶珊珊和壹亿陆直接嘿咻,以便给壹亿陆启蒙。当然也可能不止是启蒙这么简单,壹亿陆对性的无知很可能是一种病,若然,珊珊就兼有给壹亿陆诊疗的作用。珊珊是妓女出身。陆姐也是。但是都遇到贵人相助,从良、从商、成功转型为当地娱乐业的大姐大。小说中写这两女人篇幅很大。这两个女人对壹亿陆的感情,真挚而且珍贵。

所以,真正的困境就是:能不能以直接嘿咻的方式、而不是人工授精的方式来借种?

王草根又喝了口茶,陡地把茶杯“咣”的一声放下。

“格老子!你陶警官(按:陆姐的情人,由他出面跟王草根谈)说了实话,这才叫我明白了!我还以为你们要钱。钱,多少我都不在乎!可是,要我的珊珊直接和陆姐弟弟日,这还真是要掂量!陶警官,你想,要是有个人要求跟你的陆姐日,你会啷个办?”

也许是太想要一个儿子,更也许是王草根实在很欣赏壹亿陆这个优良“人种”,最后他们达成了这项交易。结局就是,王草根借到了种,壹亿陆受到了性启蒙。

BTW,张贤亮在小说中一逮到机会就提周星驰、提《大话西游》,甚是俗套。到最后一节,简直是赤裸裸地做起银川、做起他自家的镇北堡西部影城(《大话西游》就是在那里拍的)的植入广告来,画蛇添足。

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第四个和尚

本周内部招聘面试,其中一道题目是——

“一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝。”假设你是第四个和尚、初来乍到,你怎么办?

在面试中提出的这个问题,没有明确的指向性,没有预设的立场,更没有参考答案。仿佛只是为了把来应聘的人难倒(事实上,被问到的,几乎都被难倒了。包括前段时间在“挑战主持人”中胜出的某女,也被问倒)。在人才甄选的角度来说,这也许算不上什么好题目。

题目有两点说明:一是“一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝”描述了寺庙的人事变化历程与现状;二是,你是初来乍到的,资历甚浅。

你,怎么办?

问出这个问题之后,我们最最惊讶的,是应聘的同事里面,竟然有一位没听说过这个妇孺皆知的老故事和这句把人性描写得最中肯綮的俗语。

不过,没听说过的终归是个别,绝大多数被问到的人都是听说过的。

那么,你怎么办?

“怎么办”并没有明说要解决的问题是什么,但是仿佛大家都有默契,认定了要解决的,是“喝水问题”。

没有人说,我要来解决人性中不愿意吃亏、不愿意让别人占便宜这个毛病。

撇开想不到的缘故,不讨论人性的问题倒不失为避重就轻的好办法。要不,人性的死结,你怎么解得开?

还是把焦点放在喝水的问题上。

很直接的,我是新来的,我来挑水好了。

这样的回答相信会讨好考官吧。但是,能讨好老和尚们吗?

你来了就高风亮节,你让第二个、第三个和尚怎么想?(喝水的问题,终究是表面的问题,人心里最阴暗的盘算与缺陷,怎么绕得过?所以我总结,组织里的很多问题表面是管理问题,实质却是政治问题)

好吧,姑且不论他们的感受,你要主动挑水,供大家喝还是好的。想必大家还是会接受你。

接下来的问题是:你要一直挑水、一直挑下去吗?

很多人在这个时候会说:那不行、那怎么行

本来以为高风亮节、不怕吃亏,这下现形了,原来,让人持续高风亮节、一直吃亏下去,是不行的。“一个人做点好事并不难,难的是一辈子做好事,不做坏事。”

你不要一直挑水下去,那怎么办?可能的回答,一是等下一个和尚。但谁知道要等到猴年马月?也许可以主动去招聘一个乃至一伙来(如果有编制的话)?

这个办法看起来比较靠谱,你就先挑着,然后推动建立一个新来的挑水的制度就可以了。但是,这个制度建立起来以后,还招得来人吗?值得注意的是,不要肤浅地理解“挑水”,挑水可是代表了一切让你吃亏、让别人占便宜的事。

第二个回答,是去做三个和尚的工作,建立公平合理的挑水安排,把三个老和尚拉进来挑水。

那三个和尚的工作是那么容易做的吗?不要说只要提出公平合理的好方案、因势利导就能说动他们。问题不是有没有方法,人家又不是傻子,连轮流挑水这样的办法都想不出。问题是没有人愿意吃亏、愿意被占便宜啦。

这对水桶,只要你挑起来,就不容易放下。这可能就是三个和尚中没有一个愿意带头吃亏的原因所在。

其实,一直挑水下去,有什么不可以吗?

当然不可以。因为我们毕竟是在一个组织的背景里考虑这个问题,一个组织要发展、要取得高绩效、要基业常青,怎么可以只靠小部分人出力、担当,而其他大部分人一直在吃闲饭?(80%的效益是由20%的人创造的。此说存疑待考。)

所以,第四个和尚,别来。来了的话,赶快颠儿。

可是你又能跑到哪里去?天大地大,到处都是这样的庙宇、这样的局面。——为什么会有这种判断呢?因为我们对人性深深地感到悲观。这种悲观导致我们永远无法解开三个和尚的结。

实际上呢,很多庙宇生机勃勃,和尚们种菜、挑水、做饭、洗衣,然后打坐、念经、化缘、行走,淡然而平静地过着修行的日子。这充分说明了,“三个和尚没水喝”远远不是人性的全部,充其量只是人性的一角罢了。

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社交网站新闻两则

科學家警告:社交網站有害情感發展

聯合新聞網 2009/04/15

根據美國南加州大學的一項研究指出,耽於社交網站或微網誌的使用者,情緒認知和道德觀發展將受影響,年輕人尤鉅。

研究人員指出,社交網站如Facebook赤裸裸分享版主的喜怒哀樂,微網誌如Twitter以極快速度不斷更新內容,人類大腦受到過多刺激,以致無法徹底體會別人描述的各種情緒,並對大腦處理道德的部位產生錯誤暗示,情緒將漸漸變得麻木不仁

 

开心网成游泳队员最爱 熊国鸣:让生活很规律

腾讯体育4月12日绍兴讯  “全运会到底谁能获得金牌?”这时目前游泳队队员都在网上进行投票的项目。年初杨雨就在网上推出了这个投票项目,大家纷纷心血来潮地竞猜全运会的金牌归属。

刚刚比赛完,庞佳颖便急冲冲地走出去,“等下要赶回去上上网了,到时间收收菜了!”如今开心网上的收菜游戏成为大家最关心的东西,有时见面就是在互相问,最近菜种的如何了?

“我觉得开心网挺好的,让我们生活都很规律阿!”昔日的游泳宿将熊国鸣如今已经是上海队的教练,而年轻的他也和队员们有不错的交流,开心网是他和队员最爱谈论的话题。

“我们有人还在本子上纪录下具体每天谁会在什么时候种菜,什么时候去那里偷菜就能偷到,这让我们的生活很规律嘛!大家都会在固定时间上网,玩得很开心。不过时间长了也没啥意思。”熊国鸣一边在等队员一边说到。

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