KeyLogic人力资源规划

    9月20日的《商务周刊》上一篇介绍咨询公司KeyLogic的文章,话说KeyLogic是一家新且锐的管理咨询公司,它的中文名称非常响亮:凯洛格。——哈,有够忽悠人吧!其实它跟举世闻名的Kellogg School of Management毫无瓜葛。

    KeyLogic最近发布了一个人力资源规划模式白皮书《人力资源规划方法论》,这个我倒是很感兴趣。“假假地”我也算是做过一些人力资源规划的工作与探索,虽然至今没有“做出特色、做出亮点”,甚至有的部分只是挖了很多坑却没有种树或者种了树但没有种活,但是,但是兴趣是一直存在的。(注:红色部分是粤语,我一时无法翻译;紫色部分是领导的话,有待领会与演绎)

    窃以为人力资源规划上承企业战略与人力资源战略,下启人力资源管理的诸多环节与层面,实在是既重要又精彩的篇章。

    我试图Google该白皮书,没有找到,又百度一下,也没有找到。看来Google和百度也不是万能的。

    我最终找到了下面这篇介绍人力资源规划的文字,相信是脱胎自该白皮书,包含了KeyLogic的人力资源规划思想。我觉得有看头。下划线部分表示有同感:

    有多少员工才是最优的呢?
 
    对于中小型的企业来说,这个问题并没有太大的意义,因为多一个人或者少两个人并没有太大的影响;但是对于大型的国有企业而言,这个问题的意义就非常深远了。

    在过去的几年,很多大型国企用简单且直接的方式回答篇首的问题。通过主辅分离、组织扁平化的一刀切减员后,大型国企的员工规模已经大大缩减,趋于合理。然而,面临未来更加激烈的国内竞争甚至是全球竞争,大型国企的员工规模该如何优化,这个问题恐怕会难倒绝大部分大型国企的人力资源管理者们。

    一、困境,在人力资源规划中

    这个困难的命题,在企业内部通常被称之为“人力资源规划”,或者是“定岗定编”。那么,传统的人力资源规划是如何开展的呢?对于公司总部,通常倾向于尽量控制人员规模和人工成本,而对于业务单位,则认为人总是不够,所以,传统的人力资源规模基本上是一个谈判和博弈的过程。首先是公司总部确定企业战略目标,然后子公司根据未来发展规划和经验提出人员需求,最后,人力资源部平衡公司总部和子公司的人员需求预期,得出博弈后而非科学优化的人力资源规划。

    为什么会出现这种情况呢?主要原因是存在由信息不对称所引起的沟通障碍。因为人力资源部门对业务不够熟悉,不甚了解业务单位岗位人员配置的规律,也不知道多大的员工规模是最优化的,所以经常会采用买衣服时惯用的讨价还价手段。

    那么,有没有更好的人力资源规划手段呢?标杆瞄准(Benchmark)为大型国企的人力资源规划打开了一片新天地。据凯洛格了解,很多大型国企正在或已经大张旗鼓的开展标杆瞄准的工作,其中很重要的一环就是与全球领先同行的劳动生产率/工效对标,并借此为企业未来几年的人员规模/人员效率设定改善目标。

    这样做足够充分了吗?并不尽然。工效对标结果只能让国内企业清楚与标杆企业存在差距,但是它并不能得出企业人力资源规划的结果和目标。因为所处环境的不同、资源配备的差异,使得企业人力资源规划的目标在满足前瞻性、挑战性的同时,更重要的是要切合实际、合情合理。举例来说,在煤炭行业,一个高瓦斯、地质复杂的矿井,在同等设备条件和产量水平下,它的人员规模肯定比低瓦斯、地质简单的高效矿井要多得多,所以如果简单的根据对标结果来设定人力资源规划目标,结果肯定是无法操作。

    二、方法论,以AA公司为例

    凯洛格开发了一套科学的方法论,以通过数量建模实现科学、合理的企业人力资源规划,并使人力资源规划工作成为人力资源部门与业务单位无障碍沟通的桥梁,成为公司/业务单位提升生产效率的量化依据。

    以AA公司为例,该企业是国际上最大的能源企业之一,凯洛格以AA公司下属各煤矿的生产效率为自变量,其他相关因素为变量,然后建立多元回归模型,从而确定各煤矿未来几年最优化的人员规模,再通过自下而上的效率研究分解确定具体职位族的人员配置,其主要步骤如下:

    1、生产单位等级划分

    分级管理是凯洛格人力资源规划方法论的基础。

    正如前文所述,标杆瞄准最大的问题就是忽视对标企业之间的具体环境和资源配备的差异性,导致使对标结果丧失应有的“指示灯”意义。因此,在AA公司的煤炭板块人力资源规划工作中,凯洛格在深入调研后,以开拓方式、装备水平等客观且无法量化的差异点作为衡量要素,对AA公司下属的井工矿进行分级,以保证同一级别的煤矿群能够应用相同的数量模型。

    2、生产单位人员数量建模

    数量建模是该项目的核心。凯洛格应用海外数据资源,选取美国/澳洲/南非工效最高的井工矿与AA公司的煤矿进行对标,并先后三次深入AA公司各煤矿进行调研,收集和核对各煤矿03年以来几十组指标的数以万计的原始数据,不放过任何可能影响原煤工效的因素,最终选择了22个指标作为建模的变量。

    在此基础上,凯洛格应用SPSS和EVIEWS专业统计工具进行相关性分析,进一步确定了影响原煤工效最重要的六大因素(如产量、回采单产等),最终建立了拟合优度高达96%,以原煤工效为自变量、以六大因素为变量的多元线性回归模型。

    3、生产单位职位族效率研究

    数量建模是自上而下测算生产单位人员总量的科学依据,但是再精确的模型也存在误差,因此,凯洛格通过自下而上的职位族效率研究,与数量模型结果互相验证,从而确定科学且切合实际的人力资源配置规律。

    在AA公司,凯洛格将煤矿板块的岗位划分为采煤、掘进、机运、设备维修等若干职位族,并深入开展效率研究,分析确定各职位族的人员配置规律。如采煤职位族,它的人员配置主要以设备标准操作人数和倒班数有关,从而我们可以确定,当设备数量或者倒班制度发生变化时,采煤职位族的人员规模将发生相应比例的人员调整。

    4、板块人力资源规划

    在数量建模和职位族效率研究的基础上,凯洛格开展第二次数据收集工作。与第一次数据收集不同,这一次是要求AA公司各煤矿估算未来三年六大模型变量的发展趋势,以及各职位人员配置因素的变化情况,并据此完成AA公司煤矿板块的人力资源数量和结构规划工作。

    三、量化,科学的基石

    应用数量建模的人力资源规划工作蕴含着深刻的意义。数量建模的应用真正为人力资源部门和业务单位之间架起沟通的桥梁。通过数量建模,人力资源部门能够理解影响工效的几乎所有因素,并且能非常深刻地理解各因素与工效的相关度高低,因此,当业务单位提出人员需求时,人力资源部门完全能够使用量化的业务术语与业务单位无障碍沟通,从而指导业务单位的人力资源规划。

    另一方面,数量建模还为企业提升劳动生产率提供了量化标尺和路径。例如,AA公司提出各煤矿原煤工效每年增长10%的目标,因为数量模型的存在,AA公司会非常清楚原煤工效的增长与六大因素之间存在的量化关系,这样AA公司的工效增长目标就能够清晰的量化分解为各因素的发展目标,这正是战略化为行动的最佳体现。

    总之,对于大型国企,尤其对于能源行业、电信行业、金融行业等人员规模庞大、分支机构众多的大型国企来说,数量建模为企业人员规模的优化配置提供了科学、切实可行的工作思路,并富有深远的战略性意义。

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中秋絮语


 
    中秋节怎么过?

    L.F.同学说:“抬头看看天,写一篇博客”。

    昨晚我看到了,天上的月亮,不够圆,也不够亮,可怜巴巴的,真有什么看头吗?

    “天下三分明月夜,二分无赖是扬州”。多令人神往啊,扬州据有二分明月!北京?穷山恶水。

    北京没有什么“良辰美景奈何天”,“赏心乐事谁家院”的心情却天涯海角无不同。团圆的节令,离乡别井、难叙天伦的神伤与郁闷,无法冲淡,亦无法掩盖。

    背井离乡是为了成就大业吗,是为了实现梦想吗?

    再有成就,没有家人分享、没有天伦之乐,等于零。

    莎士比亚说出生在大城市是人生最大的幸运,不用离乡别井,就地开花结果。可是在大城市我们真有什么梦想吗?

    贷款买房来当房奴,攒钱卖车来当车奴,刷卡购物来当卡奴,这就是大城市里的梦想。

    直接取个英文名叫“当奴”(Donald)好了。

    过节照例收到很多致意的短信,但就电话本上联系人比例而言,是日益的少了——更少的,是创意。

    不是吗,发来发去,翻来覆去,抄来抄去,都是那几条,没什么新花样。需要花样吗?“您可以不要青椒和香菜”啊!

    在小学生开始广泛使用Google写作业、写作文的年代,我怀疑节日祝辞是被方便的“复制-粘贴”与“转发”技术毁掉了。就像工业大生产使时尚越来越短命一样。

    或者3G时代来临之后,我们可以录一段视频来互相致意?

    没有创意,就看不出心意。

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畅销书的笑话

西方人努力寻找
如何写出畅销书的必胜法则
 
他们统计出西方史上畅销书
四种最受欢迎的题材
分别是:

1.上帝
2.性
3.宫廷故事
4.悬疑推理
 
于是他们把这四种题材
输入计算机
然后下指令
叫计算机写出畅销小说
 
计算机立刻打出了故事的第一行:
 
{ 喔,上帝啊……} 英国女王哭叫着,
{ 我被强暴了, 
 可是,
 是谁干的啊 ? }

 
真是有效率的计算机。

                           转自蔡康永的博客

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复活的历史

专研秦汉史卅年,藉《复活的历史:秦帝国的崩溃》一书,李开元教授拨开历史的重重迷雾:

  1、赵高不是宦官而是文武全才;
  2、秦始皇的生物学父亲不是吕不韦;
  3、何谓“楚虽三户、忘秦必楚”;
  4、重现戏水之战;
  5、……

“行走在历史当中”,李开元教授擅长并热衷于以实地考察的方式整理历史,在往昔诸事之间建立坐标与联系,还原历史的本来面貌。

亲聆演讲在前,观乎著作在后,我的感觉是李的口头与文字表达俱佳,可谓风流儒雅、文采斐然。

《复活的历史:秦帝国的崩溃》可读,得益于两点:一是作者整理历史得法、具真知灼见,二是该书的撰写形式新颖独特。它既非沉闷一丝不苟的学术著作、亦非一知半解、“画公仔画出肠”的历史小说,而比较像是融会了历史价值与文学价值的历史叙事散文。作者对司马迁高山仰止,所以矢志“打通文史哲,回到司马迁”;对《万历十五年》赞赏推崇有加,所以师法黄仁宇式的“现代散文史诗”。

转贴《复活的历史:秦帝国的崩溃》之后记:

行走在历史当中

  人生如行旅。行旅的人生,进出于历史当中。

  我是爱旅游的人,手持地图,背负行囊,行走在大漠荒野中寻找故迹遗踪,是我少年时代以来的梦想。入史学之门以来,国内走得多了,东渡以后,国外也多走了。

  也不知从何时起,我被视为华侨了。这种侨居外国的中国公民的法律定义,这种带有飘泊意味的世界公民的文化含义,似乎给我带来了一种游魂的宿命。我始终在永无止息地游走。

  我去东南亚,追寻过华侨南下的路,捕捉到多种文化混成的异国情调。马来半岛南端的华人之国新加坡,井井有条宛若跨国公司,却让我感到文化的飘摇。我横贯北美大陆,从温哥华岛一直到圣劳伦斯河畔,自然的辽阔和历史的短浅,让我有人迹冷清之感。我到希腊,追踪欧洲文明的源头;我到罗马,景仰世界帝国的壮丽。瑞士独特幽静,我去伯尔尼访问爱因斯坦的旧居;德国整洁美丽,我到海德堡寻觅歌德的行迹。欧罗巴久远的历史,深厚的文化,让我感到人类文明的亲近。

  我到南半球,在布利斯班从容漫游,到悉尼访亲问友。当我在黄金海岸仰望蓝天,当我骑马穿行东澳的草原森林时,我有飘然若仙之感,这里是天涯海角,抑或是人间乐园?当我透过饭店的玻璃窗凝望雨中的街景时,我想起毛姆笔下的异国风情,眼前浮现出高更隐逸后的奇异色彩。那时候,点点滴滴美丽的偶遇遐想,最是哀婉甜酸;丝丝缕缕爬上心田的情绪,竟然是我那遥远的故乡,日渐远去的童年回忆,青春岁月,连带着故国山河的旧创和顽强的生命。人生若旅,我仿佛行走到半生的尽头?

  澳洲归来后,家父敦促我去巴黎伦敦,说那才是近现代欧洲文明的中心;友人劝诱我去纽约芝加哥,说那才是当今文明的尖顶。然而,此时此地的我,心已另有所系。多年来的东西南北,岁月长久的飘来游去,我心中总是无根,我感到失去自我的仿徨。当种种新奇浮华消退以后,一种质朴的返祖归根的情绪由我心底浸润开来。“归去来兮,田园将芜胡不归。既自以心为行役,奚惆怅而独悲。”幼小熟读成诵的“归去来辞”响起,陶公高远明澈,冥冥中引领我脱出迷津。

  “悟以往之不可谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。”于是我有所领悟。我欲回归中土,我欲呼唤祖灵,我欲沟通古今,我要以有限的生命,作文化和人生的归结。情思涌动之下,我萌发一种终生之志:将已经活在我心中的一段历史,即秦汉帝国的历史,作复活型的叙述。

  我研治秦汉史将近三十年。三十年的生命投入,已经使我与秦汉先民心心相系,方方面面,最为周详熟悉。我与秦汉先民对话多年,秦汉的历史早已经活在我的心中。二千年前的往事情景,宛若就在我的眼前;万万千千的生命,正在开创着千变万化的经历,如同我所生活着的今天。那是一个活的人间世界,不管是儿女情长还是铁马金戈,皆是声音可闻,容貌可见,人情相通。那是一个通的人文世界,情感理性,思想行动,衣食住行,一切浑然一体,没有政治、经济、文化的领域划分,也没有诸如文史哲类的门户区别。

  然而,当我试图将构想形诸于笔端时,却屡屡碰壁。我所熟悉、我能够运用的历史学的诸种文体形式,无法表达复活于我心中的历史。复活的历史,那种生动鲜活的境界,丰富多彩的变迁,那种古今交汇的融和,逆转时空的超越,无法用学院式的坚实学问来囊括,无法用科学的理性分析来包含,与此相应,也无法用考证、论文、论著以至于笔记和通史的体裁来表现。长久苦痛之余,我不得不作新形式的寻求。

  历史学的本源是历史叙事。历史叙事,是基于史实的叙事。司马迁一部《史记》,堪称中国历史叙事的顶峰。《史记》是伴随我一生的读物。我重读《史记》,在确认史实可靠之余,再次感叹太史公叙事之良美,思虑之周详。精彩动人的叙事,有根有据的史实,深藏微露的思想,正是《史记》魅力无穷的所在。我获得又一种感悟:打通文史哲,回到司马迁。

  黄仁宇先生的《万历十五年》,是当代史学中一朵光彩异放的奇葩。黄先生用一种崭新的文体,融通史学、文学和思想,开启了一代新风。八十年代,我初读《万历十五年》时,惊异于历史还可以这样表现,俯心低首引为模范表率,与诸位致力于新史学的同道相互激励,有意一起来开创新的史学的未来。时过境迁,我重温《万历十五年》,仔细体味之下,感悟到复活的历史,需要细腻的心理体验和当代意识的参与,需要一种优美的现代散文史诗。

  秦汉帝国的历史,古来依靠的是文献史料。这些年来,得益于数量庞大的考古发掘,新出土的史料数量已经远远超过传世文献,结合新旧史料的历史学研究已经重新改写了历史。考古资料的运用和研究成果的引入,不但是复活历史的根据,也是直接的媒介。概略通检之下,使我想到发掘报告书和学术论文的活用。

  秦汉时代,距今已有二千多年,数百年间亿万人生活过的历史,所留下的文献遗物,不过是沧海一粟。我常常感叹,古代史研究,宛如在黑暗的汪洋大海中秉烛夜行,视线所及,只能见到烛光照亮的起落浪花。以数字比喻而言,我们所能知道的古史,不过万分之零点零零一,九千九百九十九点九九九是未知的迷雾。以极为有限的史料复活无穷无尽的远古,需要发散式的推理和点触式的联想,使我想到古史考证和推理小说之间的内在联系。历史学家,宛若柯南道尔笔下的福尔摩斯和克里斯蒂笔下的波罗。

  我读吉本《罗马帝国衰亡史》,感慨于作者作为史家的博学多识和他高超的表现技巧。我读伏尔泰《路易十四时代》,他写一个伟大的时代而不是写一个伟大的国王的宗旨,使我深有同感。当我读完日本女作家盐野七生叙述罗马帝国千年历史的十二册大著《罗马人的故事》后,我明白秦汉帝国的宏大历史画卷,需要连续系列的形式。法布尔的《昆虫记》我是小时候读过的,重新浏览之余,我记下了一条笔记:“《昆虫记》以科学报告为材料,以散文形式写出,兼具科学性和文学性。内容以昆虫学为基础,掺入观察叙述,往事回忆,理论性议论,经历讲述等,可谓是一种自由的文体,值得试一试。”

  地理空间是历史的基本要素,没有明确的空间关系的历史,宛若一锅迷糊的酱汤,不辨东西南北,始终晕头转向。地理空间决非文字说得清楚,自从谭其骧先生主编的《中国历史地图集》面世以后,我们对中国历代的历史地理,才有了可以索图查询的可靠依据。然而,仅仅索图查询而不亲临实地,仍然是纸上谈兵。山川气候,道路城邑,民俗风情,都需要去走,去看,去感受,去触摸才能晓得。国破山河在,人去屋宇存。在时间中过去了的历史,往往有空间的遗留。复活历史的触点,常常就在你一脚踏上往事旧址的瞬间。今人不能身去往古,今人可以足行旧地,古往今来的交通,需要借助于实地考察。

  田馀庆先生和西嶋定生先生,是影响我学术和人生最深的两位恩师。田先生是我在北大的导师,进东大以后,我成了西嶋先生的门下弟子。田先生在精湛考论之余,极重实地考察,他主持大运河访古之行,行旅中解决曹丕征吴之战中的地理问题。西嶋先生几乎年年到中国,研究所及,脚步几乎随之而至。

  日本的中国古代史学界有出行考察的传统。近年来,同行中出了几位好走的友人。早稻田大学的工藤元男,他追踪大禹的传说,一头扎进四川西北的高山谷地,不时销声匿迹。学习院大学的鹤间和幸是秦始皇的研究者,他东西南北,追随始皇帝踪迹,求索在史实和传说之间。至于爱媛大学的藤田胜久,他寻司马迁足迹,几乎走遍了中国大地,独行之余,也不时邀我结伴同行,同享行旅的甘苦。

  国内同行,艰苦的田野工作,从来是由考古学者担当,他们不仅行走,几乎就住在田野上。我在阳陵发掘现场见到王学理先生时,对烈日下宛若乡野老农的考古学者,油然而生敬意。北师大的王子今先生是考古出身的历史学者,他主治秦汉交通史,木车牛马所及,怕已经走得山穷水尽。北大的罗新先生从中文到历史,他好访古奇,携西人驱车西行,寻觅中恍惚与西天西王母失之交臂。更有文化学者余秋雨先生,尝试用行走触摸文化的心髓,自称行者无疆。行笔至此,看到最近的报导,央视的崔永元也带队开始万里长征,追寻红军的故迹,要作行走的主持。

  行走是人类的天性,行走是古来的传统,行走是时代的新风。在古今风流的时尚当中,我再次开始新的旅程。这次新的行旅,不是去海外世界开眼,也不是去繁华都市染风,而是回归故国河山,深入荒山野地,去追寻先民故迹,去寻找往事遗留,去寻求梦想,去复活历史。这次新的行旅,我事前有充分的准备,周详检讨史料,再三索图查询,往事史实烂熟于胸,所求所索明了于心,往往是书中笔下所及,我随之跟踪而去。

  我随历史去丰县沛县,寻访汉高祖刘邦的龙兴之地;我去芒砀山怀古,连通了古今的武装割据。我又随历史去临潼始皇陵,哀泣亡秦的骨肉至亲;我远望驰道深入阿房,感慨秦帝国兴起之暴,瓦解之急。当我行走在渭水骊山之间时,复活的兵马俑军团就在我的眼前,云水濛濛中,为我重演一场史书失载的大战。亡秦之战,决定于巨鹿。我随历史渡漳水,用屈原《九歌》悼念秦军阵亡将士,在感叹秦楚融和的瞬间,仿佛听到贝多芬第九交响乐的终章,圣洁美丽的欢乐女神,在呼唤人类和平。河南是中原文明的核心地,我曾经多次经过,却从来没有停留。我随历史去陈留、开封,当我凭吊了信陵君的故宅,步步进入黄河中下游文明的深层时,我在失而复得的文明进程中感受到人类历史的顽强和坚忍。

  我是历史的行者,当我行走在历史当中时,历史就复活在我的心中。我将复活的历史停留于纸上,笔录写成本书。

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花样·肉夹馍

    昨儿在一小店买肉夹馍。

    买了一个,吃着觉得不错,

    就说再来一个。

    问:有没有别的花样啊?

    店主考虑了3秒钟,

    告我:

    您可以不要青椒和香菜。

    我倒……

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